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畫家葉星生與人民大會(huì)堂壁畫《珠峰疊彩》的故事

2021-01-18 15:29:00
來源:中國西藏網(wǎng)
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  人民大會(huì)堂西藏廳壁畫包括1幅長達(dá)18米、高4.5米的主題壁畫《扎西德勒——?dú)g樂藏曆年》,左右兩墻表現(xiàn)西藏各地市風(fēng)光的6幅大型壁畫,以及2幅表現(xiàn)西藏農(nóng)區(qū)和牧區(qū)慶豐收的民俗風(fēng)情壁畫。9幅壁畫特色濃郁,極富感染力,形成了龐大的氣勢(shì)。近40年來,這組壁畫得到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià),經(jīng)受住了時(shí)光的檢驗(yàn),從未更換,懸掛至今。

  圖為人民大會(huì)堂西藏廳局部,畫面右側(cè)為南墻,南墻有3幅壁畫,中間的為《珠峰疊彩》

  其中,表現(xiàn)日喀則的大型布面丙烯壁畫名為《珠峰疊彩》,高4.2米、寬2.75米,由葉星生創(chuàng)作並與鄒延白共同繪製完成。

  壁畫畫的是珠峰,機(jī)緣巧合,40年後,在2020年,基於《珠峰疊彩》創(chuàng)作的創(chuàng)新唐卡(60 90cm)隨中國珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)真正來到了珠峰。

  而《珠峰疊彩》的故事,則要從1979年説起。

  那一年,時(shí)值中華人民共和國成立30週年。經(jīng)中央統(tǒng)一部署,各省區(qū)市各行各業(yè)各民族的藝術(shù)家、專家齊聚北京,對(duì)人民大會(huì)堂尤其是各省區(qū)市特色廳堂開始了大規(guī)模的重新裝修和佈置。飽滿的創(chuàng)作熱情、瑰麗的藝術(shù)呈現(xiàn),藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中交流借鑒,人民大會(huì)堂成為了薈萃各民族藝術(shù)珍品和各民族交往交流交融的殿堂。

  圖為1985年葉星生正在人民大會(huì)堂西藏廳創(chuàng)作

  歷史給予了葉星生寶貴的機(jī)遇。

  1979年,葉星生時(shí)任西藏展覽館畫師,他創(chuàng)作的西藏布畫《賽牦牛》獲得了建國30週年全國美展二等獎(jiǎng)、西藏美展一等獎(jiǎng),被中國美術(shù)館收藏。他因此被西藏自治區(qū)黨委、政府選中,任命為人民大會(huì)堂西藏廳壁畫組組長,並承擔(dān)主體壁畫《扎西德勒?qǐng)D——?dú)g樂藏曆年》及表現(xiàn)西藏各地市的6幅風(fēng)光壁畫的創(chuàng)作。

  從1981年到1985年,葉星生為人民大會(huì)堂西藏廳壁畫工作了5年。

  為了創(chuàng)作出最能表現(xiàn)西藏神韻的作品,葉星生用了近一年時(shí)間采風(fēng),跑遍了西藏的山山水水。然後,用了近2年時(shí)間、反覆創(chuàng)作19稿,以濃郁的民族特色與生活氣息在競(jìng)標(biāo)中取勝,贏得了7幅壁畫的創(chuàng)作權(quán)。壁畫大稿完成後,上墻繪製完成又花了1年多時(shí)間。

  創(chuàng)意:十世班禪大師的特別囑託——要成為民族團(tuán)結(jié)的象徵

  圖為人民大會(huì)堂西藏廳壁畫《珠峰疊彩》

  《珠峰疊彩》從1984年開始創(chuàng)作,完成于1985年。畫面最高處是聳立在祥雲(yún)與環(huán)狀彩虹中的珠峰,中景是層層雪山冰川及河流,近景是林立的冰川、雪原、大地、寶石、湖泊和行進(jìn)中的8頭牦牛,畫面右上角是珠峰雪蓮,左上角是珠峰化石,寓意吉祥幸福。

  最初的設(shè)計(jì)稿並非如此。“大家實(shí)地觀賞珠峰,一般注意到的是珠峰峰頂。我們最開始的構(gòu)圖也是按這種視角畫的。”改變來自於當(dāng)時(shí)西藏廳壁畫藝術(shù)顧問之一西洛老人的建議。

  西洛老人是原十世班禪大師的畫師、“勉薩畫派”的第六代傳人,也是將葉星生正式領(lǐng)入西藏繪畫藝術(shù)殿堂的恩師。

  “西洛老師説,表現(xiàn)西藏的畫,要畫出西藏的特點(diǎn),而西藏繪畫最大的特點(diǎn)就是唐卡。於是,我們確定了畫面以唐卡形式呈現(xiàn)。他還提醒我們構(gòu)圖不要受傳統(tǒng)視角限制。於是,我們通過把珠峰立面全部展開、全部打散重新組合,確定了從珠峰峰頂?shù)缴侥_的金字塔形立體構(gòu)圖。為了打破單調(diào)的山體構(gòu)造,又設(shè)計(jì)了抽象的藝術(shù)化的彩虹和祥雲(yún),讓山體顯得更加生動(dòng)鮮活。為了表現(xiàn)珠峰是個(gè)‘寶’,我們還把西藏人民喜歡的綠松石、紅珊瑚點(diǎn)綴在了珠峰巖石上。”

  而令葉星生深受觸動(dòng)的,是十世班禪大師對(duì)創(chuàng)作的關(guān)心、前衛(wèi)的創(chuàng)作思路和嚴(yán)格的要求。“十世班禪大師多次提出指導(dǎo)意見,鼓勵(lì)我們大膽創(chuàng)新,要融入光影等繪畫新技法及漢族傳統(tǒng)繪畫技法,使珠峰更有立體感,使畫作成為現(xiàn)代藝術(shù)技法與藏族傳統(tǒng)繪畫手法相融合的代表,成為民族團(tuán)結(jié)的象徵。所以,這幅畫在結(jié)構(gòu)上參考了唐卡,比如彩虹;祥雲(yún)、太陽、月亮、星斗對(duì)稱的方式等來自西藏傳統(tǒng)壁畫藝術(shù);但在光線、明暗對(duì)比等方面加入了漢地工筆重彩,甚至西方的藝術(shù)手法。在天地之間以更加立體的視角展現(xiàn)出了珠峰壯麗雄偉的全景。”

  創(chuàng)作:五年磨一劍

  “五年磨一劍。”回想起為人民大會(huì)堂西藏廳創(chuàng)作壁畫的那5年,葉星生記憶猶新,“當(dāng)時(shí)條件非常艱苦。那時(shí)的人民大會(huì)堂既沒有空調(diào)也沒有升降機(jī),我們只能像建築工人一樣,用鋼管和木板搭起4米多高的三層架板進(jìn)行工作。因畫面太大,只能上下翻騰,近畫局部,遠(yuǎn)看總體效果。”

  圖為1983年,葉星生正在人民大會(huì)堂西藏廳臨時(shí)搭建的三層腳手架上繪製壁畫

  “別人跟我開玩笑,説我是在做體操。我想我的身體素質(zhì)就是那個(gè)時(shí)候鍛鍊出來的。”

  除了身體的疲勞,更大的壓力來自於高水準(zhǔn)的創(chuàng)作要求。“一方面要在很短的時(shí)間內(nèi)完成各方面都滿意的畫作,另一方面人民大會(huì)堂晚間要清場(chǎng),我們沒有加班的機(jī)會(huì),所以只能在白天抓緊時(shí)間拼命畫。有一次,腳手架下面的人喊,‘哎呀!上面的流鼻血啦!’我低頭一看才發(fā)現(xiàn)胸前流淌著鼻血混合著汗水,從腳手架3層一直滴到1層。”

  因?yàn)楫嫷猛度胪遥€發(fā)生了不少“糗事”,葉星生笑言:“那時(shí)養(yǎng)成了抽煙的壞習(xí)慣,由於畫得太投入,經(jīng)常拿著炭條、畫筆以為是煙就放在嘴裏抽;為了提神,準(zhǔn)備了咖啡,但經(jīng)常隨手就把涮筆水給喝了。精神高度集中,自己完全不知道。”

  5年之後,當(dāng)完成了所有壁畫的葉星生走在人民大會(huì)堂的臺(tái)階上,“這才發(fā)現(xiàn)天安門廣場(chǎng)原來那麼美!之前因?yàn)閴毫μ螅谷?年無暇觀察欣賞。”

  “雖然條件艱苦,但我們很快樂。原因就是珠峰精神在鼓勵(lì)著我們不畏艱險(xiǎn)、勇攀高峰,我們希望能竭盡全力在人民大會(huì)堂這個(gè)藝術(shù)聖殿把最滿意的畫作呈現(xiàn)出來。”葉星生説,那是學(xué)習(xí)傳承西藏傳統(tǒng)文化,並對(duì)壁畫藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的5年,也是鍛鍊他吃苦耐勞精神、磨練意志品質(zhì)的5年。那5年珍貴的經(jīng)歷,到現(xiàn)在依然滋養(yǎng)著葉星生的創(chuàng)作。

  創(chuàng)新:永遠(yuǎn)都要不畏艱險(xiǎn)、勇攀高峰

  2020年是人類首次從北坡成功登頂珠峰60週年、中國首次精確測(cè)定並公佈珠峰高程45週年。2020年,中國再次啟動(dòng)了珠峰高程測(cè)量。

  圖為2020年5月中國珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)手持《珠峰疊彩》新唐卡在珠峰腳下合影

  應(yīng)有關(guān)方面邀請(qǐng),與珠峰有著不解之緣的葉星生欣然以人民大會(huì)堂西藏廳壁畫《珠峰疊彩》為基礎(chǔ),在2020年再創(chuàng)作了一系列新版《珠峰疊彩》作品。其中,一幅長90釐米、寬60釐米的《珠峰疊彩》新唐卡由珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)帶到了珠峰大本營。藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)在時(shí)隔近40年後發(fā)生了奇妙的交疊與聯(lián)結(jié)。

  圖為葉星生介紹新版《珠峰疊彩》 攝影:劉莉

  葉星生説,“新作強(qiáng)調(diào)了珠峰金黃色的頂峰,表現(xiàn)了朝陽照耀珠峰峰頂所形成的輝煌場(chǎng)景。整體色調(diào)也進(jìn)行了調(diào)整。另外,右上角改為了珠峰化石,左上角以珠峰雪蓮替代了雄鷹。”

  圖為新版《珠峰疊彩》中用珠峰化石粉末調(diào)色繪就的珠峰頂部 攝影:劉莉

  中國登山隊(duì)向葉星生贈(zèng)送了從珠峰帶來的已有上億年曆史的化石,葉星生用打磨機(jī)將化石研磨成粉,與膠水和金黃色礦物顏料調(diào)和來畫珠峰峰頂,使珠峰顯得更加立體,形成了獨(dú)特的藝術(shù)效果。葉星生説,“我希望人們?cè)谛蕾p珠峰畫作的時(shí)候,有機(jī)會(huì)觸摸到珠峰,感受到珠峰,讓珠峰走進(jìn)人們的心裏。”

  圖為掐絲琺瑯版《珠峰疊彩》,左圖為整體,右圖為局部 攝影:劉莉

  珠峰,屹立於偉大祖國的邊疆;《珠峰疊彩》,矗立於偉大祖國的首都。跨越千山萬水,它們血脈相連,象徵著西藏永遠(yuǎn)都是中國不可分割的一部分;歷經(jīng)春華秋實(shí),它們遙相輝映,見證了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與西藏各族人民代表的一次次親切交流,見證了團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義新西藏一步步成為現(xiàn)實(shí)。

  作為在西藏工作生活了40多年的“老西藏”,葉星生時(shí)刻牽掛西藏、熱愛西藏,連名片上的自畫像都是由“雪域星生”字樣組成,寓意“與西藏血脈相聯(lián)而不可分割”。對(duì)於黨的十八大以來,西藏所發(fā)生的巨大變化和進(jìn)步,葉星生的感受尤為深刻。“西藏的脫貧成就堪稱奇跡,這完全得益於以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。2021年是中國共産黨建黨100週年、‘十四五’開局之年,也是西藏和平解放70週年,我們會(huì)面臨更加艱巨的任務(wù)。越艱難,我們就越要感悟珠峰精神,敢於擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險(xiǎn)、勇攀高峰。祝願(yuàn)祖國在不斷的攀登中更加昌盛,希望我們的藝術(shù)創(chuàng)作也能更上層樓,更好地描繪社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。”(中國西藏網(wǎng) 記者/劉莉 本文未署名照片由受訪者提供)

[責(zé)任編輯:尹賽楠]